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第370章（第1頁）

雖然不願意接受，還是有大臣很清醒，他們意識到夏軍與宋軍的巨大差距，和談是他們眼下唯一的出路。

“這個……”

一眾反對的大臣萬分不願，卻是不得不接受這一事實，不敢再反對了。

“和談，興許可以試試。

隻是，吳骥會不會漫天要價呢？”

李秉常對和談一事倒也能接受。

可是，他卻擔心吳骥的要價太高啊。

數十年來，西夏異族驚懼（下）宋軍在河西會師的消息，對於西夏來說，那是巨大的威脅，一個不好西夏就有滅頂之災，要李秉常君臣不震恐都不行。

當然，震恐無已的不僅僅是西夏，還有吐蕃。

吐蕃所屬是西羌故地，至於其出處卻是無從查考，大多史料隻能來自於傳說。

吐蕃的崛起要追溯到唐朝，因為鬆贊幹佈而統一，而強大。

從此以後，吐蕃開始了與唐朝長達數百年的爭雄之路。

雖然數百年間有時和平，有時戰爭不斷，總體來說，吐蕃與唐朝的關系還是敵對的。

雖然我們的歷史教材上把吐蕃說得如何如何好，卻與歷史不相符。

吐蕃最早并不是接受漢文明的影響，而是認同印度阿三的天竺文明。

鬆贊幹佈統一吐蕃為了創造藏文，派出人去學習，去的是現在的克什米爾地區，在當時，那裡屬於印度，吐蕃學的是天竺文字，接受的是天竺文明。

是以，藏文與天竺文字相近。

文成公主進藏，具有深遠的影響，可以說是這是吐蕃人由接受天竺文明向接受漢文明轉變的開始。

可是，一開始的時候，鬆贊幹佈瞧不起唐朝，與唐朝打了幾仗，給唐朝打得大敗，他這才意識到唐朝非常強盛，經過一系列的事件，最後才有文成公主進藏。

文成公主進藏帶去了大量的漢文明，漢人的書籍，漢人的科技，極大的促進了吐蕃的社會發展，使得吐蕃的國力大為提升。

同時，也使得吐蕃人開始接受漢文明，天竺文明在這裡的接受程度開始動搖，一步一步的退出了舞台，最終為漢文明取代。

這就是為何印度阿三一而再，再而三想把西藏納入版圖的一個原因。

在尼赫魯的大印度構想中，就包括西藏，因為印度阿三不甘心失敗。

在鬆贊幹佈時代裡，吐蕃與唐朝的關系還算可以，雖然時有摩擦，卻是和平居多。

鬆贊幹佈死後，吐蕃與唐朝的關系就發生了變化，隨着國力的增強，吐蕃就不滿足了，與唐朝爭奪起了河西走廊。

一提起吐蕃，很多人就想到西藏和青海，以為吐蕃就隻有這麼大的地方，大錯特錯！

在當時，吐蕃的地域極為遼闊，不僅僅包括現在的西藏與青海，還包括阿富汗、巴基斯坦、印度的一部分地方，控域萬裡，是唐朝在周邊最大的威脅。

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